VITRAIL PENTECÔTE
La lumière est métaphore du Christ, lumière du monde » Jn 8 (1), qui Fils, Image et Verbe de Dieu, révéle seul le Père (2)
Toute église est symboliquement le corps du Christ et les vitraux les plaies glorieuses par où nous vient La Lumière. Elles sont les récompenses de l’amour victorieux de la mort d’où jaillit la vie !
Joie et paix sont associées au Christ Ressuscité, source des sacrements. La lumière chaude du CHOEUR orienté sud ouest et est, est propre à Le manifester.
Dans les sacrements et la vie du Christ évoqués dans le choeur, l’eau est manifeste dans le baptême du Christ et sacrement de baptême, ainsi que dans l’expression de la miséricorde (« des fleuves d’eau vive couleront de son sein » Jn 7,38), le feu dans les flammes de la Pentecôte, et le sacrement de confirmation qui en est issu.
Joie et paix sont associés dans la NEF à tous les évènements joyeux, glorieux et lumineux de la vie du monde et vie des hommes. Eau et feu, symboles ambivalents comme tous les symboles, apparaissent alternativement liés à la vie et à la mort dans la Création, le Déluge, la traversée de la Mer Rouge, les catastrophes naturelles… pour le premier, les sacrifices de l’Ancien Testament, les guerres et attentats… pour le second
(1) LUMIERE « Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.Il était au commencement auprès de Dieu. C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée. (Jn, Prologue 1-5
(2) REVELEE « Dieu, personne ne l’a jamais vu ; le Fils unique, lui qui est Dieu, lui qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a fait connaître. » (Jn Prologue I ,18)
Coupe des verres
